Les neuf palais sont la seule scène fixe d'un thème Qimen : disposition du Luo Shu, élément, direction, personnes, corps, choses, saison, palais opposés et cas particulier du centre 5.
Les neuf palais suivent le carré du Luo Shu, orienté à la manière classique : sud en haut, nord en bas, est à gauche, ouest à droite. Dans le carré ci-dessous, la première ligne est le bord sud et la dernière le bord nord :
| Xun 4 | Li 9 | Kun 2 |
|---|---|---|
| Zhen 3 | Centre 5 | Dui 7 |
| Gen 8 | Kan 1 | Qian 6 |
Propriété : chaque ligne, colonne et diagonale totalise 15.
La colonne du corps suit les correspondances d'organes de la médecine traditionnelle chinoise et s'utilise directement pour les questions de santé.
| Palais | Élément | Direction | Personnes | Corps | Choses | Saison |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 Kan ☵ | Eau | Nord | Deuxième fils, personne cachée | Oreilles, reins, sang | Eau, alcool, bateaux, voleurs, danger | Hiver |
| 2 Kun ☷ | Terre | Sud-ouest | Mère, vieille femme, foule | Abdomen, rate et estomac | Terres, tissus, multitude, vieux objets | Fin d'été, début d'automne |
| 3 Zhen ☳ | Bois | Est | Fils aîné, personne d'action | Pieds, foie, voix | Tonnerre, véhicules, arbres, instruments, rapidité | Printemps |
| 4 Xun ☴ | Bois | Sud-est | Fille aînée, intermédiaire | Cuisses, vésicule biliaire, respiration | Vent, corde, documents, végétation, allers-retours | Fin du printemps, début de l'été |
| 5 Centre | Terre | Centre | Médiateur | Cou, axe central | Centre, piège, enfermement | — |
| 6 Qian ☰ | Nord-ouest | Père, aîné, dirigeant | Tête, poumons, os | Ciel, rondeur, métal et jade, administration, grandeur | Fin d'automne, début d'hiver | |
| 7 Dui ☱ | Ouest | Fille cadette, orateur | Bouche, langue, poumons | Marais, paroles et querelles, bris, divertissement, métal | Automne | |
| 8 Gen ☶ | Terre | Nord-est | Fils cadet, gardien | Mains, dos, nez | Montagne, immobilier, accès et chemins, arrêt | Fin d'hiver, début du printemps |
| 9 Li ☲ | Feu | Sud | Deuxième fille, lettré | Yeux, cœur | Feu, lumière, documents, beauté, électricité | Été |
| Palais | Sens de base | Palais opposé |
|---|---|---|
| 1 Kan ☵ | Deuxième fils ; péril et pièges ; stratégie ; voleurs | Li 9 |
| 2 Kun ☷ | Mère ; la foule ; terres ; docilité | Gen 8 |
| 3 Zhen ☳ | Fils aîné ; mouvement ; tonnerre ; décision | Dui 7 |
| 4 Xun ☴ | Fille aînée ; pénétrer ; vent ; documents | Qian 6 |
| 5 Centre | Se loge en Kun 2, sans porte ni trigramme ; ce qui tombe ici est piégé, impuissant, immobile, pris au milieu | — |
| 6 Qian ☰ | Père ; souverain ; chef ; rondeur | Xun 4 |
| 7 Dui ☱ | Fille cadette ; paroles et querelles ; joie ; manque | Zhen 3 |
| 8 Gen ☶ | Fils cadet ; arrêt ; montagne ; immobilier | Kun 2 |
| 9 Li ☲ | Deuxième fille ; clarté ; documents ; beauté | Kan 1 |
Le palais opposé représente souvent l'opposé, le rival, l'autre partie : vous êtes dans un palais, l'autre côté se trouve souvent dans le palais opposé. Kan 1 ↔ Li 9 est l'Eau contre le Feu, Zhen 3 ↔ Dui 7 et Xun 4 ↔ Qian 6 sont le Bois contre le Métal, Gen 8 ↔ Kun 2 est la Terre avec la Terre (harmonie).
| Aspect | Comportement du centre 5 |
|---|---|
| Trigramme | Aucun |
| Porte | Aucune |
| Divinité | Se loge en Kun 2 |
| Étoile | Origine de l'étoile Qin, qui dans le plateau rotatif se loge en Kun 2 et voyage avec l'étoile Rui |
| Tige du plateau terrestre | Occupe sa place normalement |
| Élément | Terre |
Ce qui tombe au centre est piégé, impuissant, immobile, pris au milieu ; une personne qui s'y trouve peut être un intermédiaire ou un médiateur, ou quelqu'un de bloqué.
| Rôle | Utilisation | Exemple |
|---|---|---|
| Coordonnée spatiale | Choisir une direction | Qian 6 = nord-ouest |
| Imagerie humaine et matérielle | Qui et quoi est concerné | Qian 6 = père, dirigeant, administration |
| Nœud des cinq éléments | Peser engendrement et contrôle | Qian 6 = Métal, contrôle le Bois, engendre l'Eau |
Six étapes pour lire un palais :
Quatre relations se pèsent dans un palais : porte contre palais, étoile contre palais, tige céleste contre tige terrestre, palais contre palais. Les huit divinités ne participent pas au calcul des éléments ; elles se lisent par l'imagerie.
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